〔摘要〕儒家思想作为传承二千多年的优秀文化，可以说首屈一指，其对中国文化产生的深远影响是其他思想所无法比拟的。其倡导的“仁、义、礼、智、信”之“五常”美德，不仅在历史文化中占有重要地位，在当今社会发展和企业管理中仍具有其独特的价值。

　　本文就一些在儒家思想中地位非常重要、对于当今社会伦理道德和企业管理提升存在重要指导意义的儒家思想精髓进行探讨，并以《三国演义》中栩栩如生的人物故事来加以诠释。

　　恒特重工有限公司副总经理王登峰

　　〔关键词〕儒家思想; 三纲五常;三国故事;企业管理

　　儒家思想作为传承二千多年的优秀文化，可以说首屈一指，其对中国文化产生的深远影响是其他思想所无法比拟的。人们的思想难免受到时代的局限，大部分思想都随着斗转星移、岁月流逝而烟消云散。那些属于少数的能够经受住时间检验、可以推动人类历史持续向前发展的观念，则无疑是人类宝贵的财富。而作为中国正统思想的儒家文化，在经历了几千年的发展变化之后，仍处于传统文化的主导地位，足以证明其存在的社会价值。

　　儒家伦理的概念、范畴几乎无所不包、不胜枚举。其基本范畴就包括仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌、谦、敬、正、直、勇、节、廉、耻、中庸、经权、慎独、理欲、和同、纲常、公私、荣辱、苦乐、勤俭等诸多伦理观念。儒家思想“五常”指仁义礼智信，是儒家思想的核心之一。五常是上天授予人类的五种恒常不变的道德规范，也是上天授予人类的命，即天命，是人的本性。在本文中，笔者仅就对于影响社会伦理道德和企业管理提升的儒家思想之“五常”进行探讨，并以《三国演义》中栩栩如生的人物故事来加以诠释。

　　一、“仁”者无敌。

　　所谓“仁”，就是仁爱，即人与人相互友爱、互助、同情。换句话，就是“仁者爱人”。首先，是“亲亲为大”，即爱自己的亲人;其次，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是推己及人，由敬侍自己的老人进而敬侍别人的老人，由爱护自己的孩子进而爱护别人的孩子;再次，“推恩足以保四海”，即要把这种爱心推广到四海之内，爱全人类;最后，还要“仁民而爱物”，博爱到爱惜天下万物。总而言之，“仁”就是推己及人、由近及远、最后扩展到天下万物的广博爱心。

　　“仁学”是孔子全部思想的核心，也是儒家最主要的思想之一。在孔子看来，“仁”既是宇宙观，又是做人的最高理想品格，是解决人际关系的最高道德标准。因此，孔子几乎毫不吝惜地把一切好的品德都归结到“仁”中去。他首先肯定了“仁”的重要地位，并强调人们要在“仁”的基础上处理好上下左右之间的各种关系。然后，他把“忠恕”称为“为仁之方”;把“孝悌”称为“为仁之本”;把恭、宽、信、敏、惠称为“仁”的五种品德。所谓“仁”，按他的解释，便是“仁者，人也。”“仁”是人之所以为人的根本，是生命的相互感通，是天、地、人、物、我之间的普遍联系与相互滋养润泽。

　　《三国演义》中，最能体现“仁学”的代表人物，毫无疑问是刘备。刘备(公元161年—223年)，字玄德，幽州涿郡涿县(今河北涿州市)人。汉朝宗室中山靖王刘胜之后，少时拜师于儒家大师卢植。他为人谦和，礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以“仁德”为世人称赞，是三国时期著名的政治家，蜀汉开国皇帝。南宋文人傅干评曰：“刘备宽仁有度，能得人死力。”

　　以下三者足以佐证其为仁德之人。一者激昂大义，义救孔融。其时黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，所幸太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶道：“北海相孔融居然知道世上有刘备!”便不顾势单力薄，立即随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，四散而逃，孔融逐得以解围。

　　二者颠沛流离，不弃民众。公元208年，荆州牧刘表病逝，曹操亲率大军南下，次子刘琮投降。寄人篱下的刘备只好从新野撤往江夏，路经襄阳，众多荆州士人慕名投奔。到当阳时，竟有10万余众，辎重数千辆，日行仅十里。有人劝说抛弃他们，轻骑前进，但刘备却说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去!”遂被曹军追上，大败于长坂，损失惨重。

　　三者心胸宽阔，善待黄权。刘备“桃园三结义”之二弟关羽败走麦城，被吴将吕蒙杀害后，刘备为报仇率大军攻打东吴，意欲夺回荆州。结果被陆逊大败于夷陵，兵退白帝城，部将黄权率军投降曹魏。大臣都劝刘备满门抄斩黄权全家，刘备却说：“权投魏实不得以，权未负我，是我负权。”不但没杀，还厚待黄权家人。刘备身居高位，有如此胸襟实为后人称颂。

　　现今企业家应学习刘备之仁德之怀，则大业可成。据上例其一者则可与同行结为战略合作伙伴，达成共荣共赢之目的;而非大打价格战拼个你死我活，两败俱伤。据其二者，则可热衷公益，树立良好企业形象，成为有责任的企业家，筑牢深厚的发展底蕴。据其三者，则可凝聚员工，不离不弃，同心同德，共谋发展大计，共创企业辉煌。

　　仁者无敌，如此而已。